Когда началось вторжение России в Украину, патриарх Кирилл I, лидер московской Русской православной церкви, провел неловкую встречу в Zoom с Папой Франциском.

Два религиозных лидера ранее работали вместе, чтобы преодолеть 1000-летний раскол между христианскими церквями Востока и Запада. Но встреча в марте застала их по разные стороны пропасти. Кирилл потратил 20 минут на чтение подготовленных замечаний, вторя аргументам президента России Владимира Путина о том, что война на Украине необходима для чистки от нацистов и противодействия расширению НАТО.

Фрэнсис был явно сбит с толку. «Брат, мы не клирики государства», — сказал понтифик Кириллу, позже он рассказал газете Corriere della Sera, добавив, что «патриарх не может превращаться в путинского алтарника».

Сегодня Кирилл стоит особняком не только от Франциска, но и от большей части мира. Лидер около 100 миллионов верующих, 75-летний Кирилл, поставил судьбу своей ветви православия на тесный и взаимовыгодный союз с Путиным, предлагая ему духовное прикрытие, в то время как его церковь — и, возможно, он сам — получает взамен огромные ресурсы. из Кремля, что позволило ему расширить свое влияние в православном мире.

По его мнению, такое соглашение сделал Кирилла гораздо большим, чем просто аппаратчиком, олигархом или пособником Путина, но существенной частью националистической идеологии, лежащей в основе экспансионистских замыслов Кремля.

Кирилл назвал продолжительное присутствие Путина на постучудом Божьим и охарактеризовал тревогу как справедливую защиту от либеральных заговоров, направленных на распространение в Украине «гей-парадов».

«Все наши люди сегодня должны проснуться — проснуться — понять, что наступило особое время, от которого может зависеть историческая судьба нашего народа», — сказал он в одной из апрельских проповедей. «Нас всю нашу историю воспитывали на любви к отечеству, и мы будем готовы защищать его, как только русские могут защищать свою страну», — сказал он солдатам в другом.

Роль Кирилла чрезвычайно важна, что европейские официальные лица выступают в списке лиц, на которых они планируют наступление в рамках предстоящего — и все еще нерешенного — раунда судебного заседания против России, по сегодняшнему списку людей.

Такое порицание было бы обязательной мерой в отношении его лидера, и ближайшим Али защитником, возможно, были сессией, Судом, который ввели против верховного лидера Ирана аятоллы Хаменеи.

На протяжении более десяти лет критики Кирилла утверждали, что его формирующий опыт религиозных репрессий в советское время трагически привел его в придающие силы и, в конечном счете, неизбежные объятия Путина, превратив Русскую православную церковь под руководством Кирилла в коррумпированную духовную ветвь авторитарного государства. .

Санкции, которые, скорее всего, будут запрещены внутри России и ее церкви, просто как еще одно свидетельство враждебности со стороны безбожного Запада, могут быть назначены на масштабы моего баланса внутри часто сильно разделенной Православной церкви.

«Это ново», — сказал Энцо Бьянки, итальянский католический прелат, который встретился с Кириллом в конце 1970-х годов на конференциях, он для принятия решения с Православной церковью.

Бьянки опасался, что введение санкций против религиозного лидера может создать опасный прецедент для «политического вмешательства в церковь». Тем не менее союз Кирилла с Путиным он считал губительным.

Все это подняло вопрос о том, почему Кирилл так тесно примкнул к российскому диктатору.

Часть ответа, говорят близкие наблюдатели и те, кто сказал, что Кирилла привел к успеху с Путина в том, чтобы поставить патриарха под контролем, поскольку в России у него есть другие серьезные ограничения в ограничении власти. Но это также проистекает из возможных амбиций Кирилла.

Кирилл в последние годы стремился усилить свою церковь, преследуя идеологию, согласующуюся с тем, что Москва является «Третьим Римом», что является отсылкой к идее 15-го века о Явной судьбе для Православной церкви, в которой путинская Россия становится духовным очагом. истинной церкви после Рима и Константинополя.

Это сложившийся проект, который четко согласуется — и вдохновляет — путинского империализма с совпадением оттенком «Русского мира», или большого русского мира.

«Они очень заинтересованы в широком кругу интересов, интересующихся «Русским миром» Путину, который стремился к консервативной идеологии», — Сергей Чапнин, старший научный сотрудник по православным христианским исследованиям Фордхэмского университета, работавший с Кириллом в Московском Патриархате. .

Родившийся Владимир Михайлович Гундяев в конце Великой Отечественной войны, Кирилл вырос, как и Путин, в маленькой петербургской квартире в советское время. Но в то время как Путин изобразил себя буйным мальчишкой, Кирилл происходил из рода церковников, в том числе его дедушка, который пострадал в ГУЛАГе за свою веру.

«Когда он вернулся, он сказал мне: «Не бойся ничего, кроме Бога», — сказал однажды Кирилл в эфире российского государственного телевидения.

Как и практически все элитные российские священнослужители той эпохи, Кирилл, как полагают, сотрудничал с КГБ, где Путин рано научился своему ремеслу.

Кирилл быстро стал тем, за кем наблюдают в русских православных кругах, предвосхищая церковь в 1971 году на Всемирном совете церквей в Женеве, что связывается с ним по связи с западными священнослужителями из других христианских конфессий.

«Он всегда был открыт для диалога», — сказала Бьянки, которая помнила Кирилла худощавым монахом, посещавшим его конференции.

Традиционалисты изначально опасались реформистского стиля Кирилла; он проводил мегацерковные мероприятия на стадионах и распространял свое послание и популярность в еженедельном телешоу, начиная с 1994 года.

Но были и ранние признаки глубокого консерватизма. Кирилл был временами потрясен попытками протестантов допустить женщин к священству и тем, что он описал как использование Западом прав человека для «диктаторского» навязывания прав геев и других антихристианских ценностей традиционным обществам.

В 2000 году, когда Путин пришел к власти в Москве, Кирилл опубликовал малоизвестную статью, в которой назвал продвижение избранных христианских собраний перед лицом избранных «вопросом собрания нашей национальной цивилизации».

В декабре 2008 года, после смерти своего предшественника Алексия II, Кирилл провел два месяца, гастролируя — критики говорят, агитируя — по русским монастырям, хранившим пламя консервативной доктрины. Это сработало, и в 2009 году он унаследовал церковь в разгар постсоветского пробуждения.

Кирилл выступил с большой речью, призывая к «симфоническому» подходу к церковным и государственным разделениям, когда Кремль заботится о земных заботах, а церковь интересуется божественным.

В конце 2011 года он выступил с критикой фальсификаций на парламентских выборах, защитив «законную негативную реакцию» на коррупцию, и сказал, что если Кремль не обратил на это внимание, это будет «очень плохой знак».

Вскоре после этого в российских СМИ появились сообщения о роскошных квартирах, принадлежащих Кириллу и его семье. Поползли и другие неподтвержденные слухи о миллиардах долларов на секретных банковских счетах, швейцарских шале и яхтах.

Новостной сайт обнаружил фотографию 2009 года, на которой Кирилл носил часы Breguet Réveil du Tsar модели стоимостью около 30 000 долларов, что является признаком принадлежности к российской элите.

После того, как его церковь попыталась стереть часы с лица земли, а Кирилл отрицал, что когда-либо носил их, их оставшееся отражение на полированном столе вызвало неловкие извинения со стороны церкви.

Преподобный Кирилл Говорун, православный священник, который был личным помощником Кирилла в течение десяти лет, сказал, что запятнание репутации патриарха было истолковано Кириллом как сигнал Кремля не проникать в государство.

Кирилл резко изменил направление, дав полную поддержку и идеологическое оформление амбициям Москвы.

«Он понял, что это шанс для церкви вмешаться и снабдить Кремль идеями», — сказал Ховорун, который в то время ушел в отставку в знак протеста. «Кремль вдруг принял язык Кирилла, церкви и начал говорить о традиционных ценностях» и о том, что «российскому обществу нужно снова подняться к величию».

Ховорун, ныне профессор экклезиологии, международных отношений и экуменизма в Университетском колледже Стокгольма, сказал, что Кирилл скептически воспринял слова Путина о том, что нужно быть верующим.

«Для него сотрудничество с Кремлем — это способ некую защиту церкви», — сказал он. «По иронии судьбы, однако, предполагается, что во время его пребывания на посту патриарха церковь оказалась в ситуации плена».

Постепенно грань между церковью и государством стиралась.

В 2012 году, когда участницы феминистской панк-группы Pussy Riot устроили «панк-молебен» в московском храме Христа Спасителя в знак протеста против связи Путина и Кирилла, Кирилл, казалось, взял на себя инициативу по заключению группы в тюрьму. Он также открыто поддержал кандидатуру Путина на пост президента.

Его церковь собрала десятки миллионов долларов на реконструкцию церквей и государственное финансирование религиозных школ. Фонд Василия Великого Константина Малофеева, русского православного олигарха, близкого к Путину, оплатил ремонт московской штаб-квартиры церковного отдела внешних церковных связей, которым раньше руководил Кирилл.

Кирилл значительно — и непрозрачно — поднял налоги на свои церкви, в то время как его личные активы оставались засекреченными. Чапнин, которого Кирилл лично назначил вести официальный журнал церкви, начал критиковать его и был уволен в 2015 году.

Подобно путинскому Кремлю, церковь Кирилла играла мускулами за границей, расточая средства православным патриархатам Иерусалима и Антиохии, базирующимся в Сирии. Эти инвестиции окупились.

В этом месяце Антиохийский Патриархат публично выступил против решения против Кирилла, дав премьер-министру свободу Виктору Орбану, возможно, самому близкому к Путину Европейскому лидеру, предикат на этой неделе поклясться, что он заблокирует любые санкции против Кирилла.

Но для Кирилла статус Москвы в православном мире, возможно, имеет первостепенное значение.

Великий раскол 1054 года расколол христианство между Западной церковью, верной папе в Риме, и Восточной церковью в Константинополе. В последующие века Константинопольский патриарх со своей резиденцией в современном Стамбуле сохранял статус первого среди равных среди восточных православных церквей, но другие стали влиятельными, включая Москву.

Вторжение Москвы в восточную Украину в 2014 году привело к тому, что и без того несчастная Украинская православная церковь вышла из-под многовековой юрисдикции Москвы, что стоило ей примерно одной трети ее приходов. Признание Украинской церкви Вселенским Константинопольским патриархатом усилило напряженность в отношениях между Москвой и Константинополем.

Внутрицерковная война также переросла в военную, когда Москва использовала защиту православных верующих в Украине, которые остаются верными Кириллу, как один из предлогов для вторжения.

Война Путина и поддержка ее Кириллом теперь, кажется, уменьшили их общий грандиозный проект. Сотни священников в Украине обвинили Кирилла в «ереси». Нависла угроза санкций Евросоюза. Примирение с западной церковью исключено.

Тем не менее Кирилл не дрогнул, призывая к общественной поддержке войны, чтобы Россия могла «дать отпор своим врагам, как структура, так и внутренняя». 9 мая во время парада Победы в Москве.

Некоторые говорят, что у него нет выбора, если он хочет выжить.

«Это своего рода концепция мафии, — сказал Чапнин. «Если ты внутри, то ты внутри. Ты не можешь выбраться».